أبحاث ومنشوراتاسلامياتتربيةثقافةسياسة

أضواء على كتاب (مقاصد الدعوة الإسلامية ومكارمها في ضوء الكتاب والسنة)

في الحلقة الثالثة من برنامج “أقلام وطنية” الخاص بمجموعة [وسطيون]، استضاف الباحث “الحسين كان” الكاتب والدكتور “انجوغو امبامكي صمب” لمدارسة كتابه (مقاصد الدعوة الإسلامية ومكارمها في ضوء الكتاب والسنة) وجملة من القضايا، وذلك يوم السبت 01-02-2020، وملخص ما جاء في الحوار كالآتي:

س1) من هو الدكتور انجوغو صمب؟: نشأة، ومحطات تعليمية، وأنشطة؟

  • ولد في كولخ، ونشأ وترعرع في طوبى، كما درس بها الابتدائية الإعدادية، وفي المعهد العالي بلوغا حصل على الثانوية، كما درس في السعودية وحصل هناك على الليسانس في الدعوة.
  • التحق بالمعهد العليا لتكوين المعلمين بالسنغال، وعمل مفتشا في فاتيك وجربيل، وجمع بين التعليم النظامي والمجالسي في طوبى، كما درس أيضا عند الشيخ إبراهيم خليل لوح وتأثر به.
  • حصل من جامعة المدينة العالمية بماليزيا على الماجستير، عن دراسة بعنوان (الأحكام التي خالف فيها قانون الأحوال الشخصية السنغالي الفقه الإسلامي في باب النكاح والطلاق)، والدكتوراه في أطروحة (الأحكام المتعلقة بحقوق الأولاد التي خالف فيها قانون الأحوال الشخصية السنغالي الفقه الإسلامي)، وانضم إلى جماعة عباد الرحمان منذ 2000م، وينشط في مجال الدعوة إلى الله.

س2) ما هي مقاصد الدعوة الإسلامية ومكارمها؟ وما دواعي تأليف هذا الكتاب؟

  • هي بيان أهداف الدعوة من عهد الأنبياء إلى آخر داعية على وجه الأرض .
  • والإجابة عن لماذيات بعث الرسل على اختلاف أزمنتهم وأمكنتهم ، ومسيرة المصلحين من الدعاة قديماً وحديثا ، معتمداً في استخراج مقاصدها على طرق كشفها في نصوص الكتاب والسنة وفهوم العلماء المنبنية على أسس سليمة.
  • ويقصد بالمكارم ما ينتج عنها المقاصد من ثمار، ويطلق عليها المقاصديون “مقاصد المقاصد”.
  • وقد استلهم الدكتور انجوغو عنوان هذا الكتاب، من كتاب العلامة المغربي محمد علال الفاسي ، في كتابه مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها .
  • إن إضافة عبارة (على ضوء الكتاب والسنة) على العنوان، إشارة عن تأطير الدراسة بنصوصهما
  • وعن دواعي تأليف هذا الكتاب، فقد ذكر المؤلف لذلك سببين : مباشرا وغير مباشر.
  • فالمباشر كون الدراسة نتيجة اقتراح من الدكتور وصفي عاشور أبو زيد إثر دورة مقاصدية أجراها في السنغال بتنظيم من جماعة عباد الرحمان.
  • وغير المباشر فمنه:
  • المساهمة في ترشيد العمل الإسلامي في السنغال خاصة وفي غيرها.
  • تهيئة الملكة الشخصية في فقه مقاصد الشريعة الإسلامية لأهميته.

س3) هل الكلام عن المقاصد مفتوح لكل داعية؟ وما خطورتها؟

  • لخطورة الكلام عن المقاصد بين العلماء طرق وأساليب كشف عن المقاصد.
  • وليس الكلام عن المقاصد مفتوحاً للجميع، بل له أهله، ولذلك يقول الريسوني: “لا تقصيد إلا بدليل”.
  • وتكمن خطورته في أنه تقويل لله ورسوله …
  • بل إن فن أو أي علم ينبغي عدم التكلم فيه إلا بعلم ودليل بما في ذلك المقاصد.

س4) ما موقع مقصد الهداية إلى الصراط المستقيم في حياة الإنسان؟

  • موقع الهداية من أعظم المقاصد ، لنيل رضا الله ، ومن أجله بعث الرسل والأنبياء.
  • والهداية نوعان :
  • هداية التوفيق ، وهي من الله سبحانه وتعالى.
  • هداية الإرشاد والدلالة… وهي من مهام الأنبياء والمرسلين والمصلحين ، وتكون ببيان علامات طريق الهداية، ومزالق طرق الغواية….
  • ويشترط في المصلحين: الصبر واليقين، كما يؤكد ابن تيمية “بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين”

س5) ترقية العقول وتنميتها من مقاصد الدعوة، ما مكارم هذا المقصد؟ وحضوره كمقصد في خطابنا الدعوي؟

  • مما كرم الله به بني آدم واختصه به العقل، وجعله مناطا للتكليف، والإسلام بوأ للعقل مكانة عظيمة، بل وجعل الحفاظ عليه من مقاصده الكبرى.
  • وفي القرآن الكريم آيات تدعو إلى التفكير والتأمل تنمية للعقول وتطويرها، كقوله تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)، (وفي أنفسكم أفلا تبصرون)، (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم)
  • كما أن للعقل حدودا لا يتخطاها، بخلاف الفلاسفة الذين غالوا في استعمال العقل، بل ويرون إمكانية النبوة عن طريق الرياضة والتأمل، بخلاف منهج الأنبياء الذي يرى النبوة اصطفاء من الله (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس).
  • وفي باب القياس مجال واسع لإعمال العقل في المنظومة الشرعية.

س6) ما موقع الأسرة الصالحة من مقاصد الدعوة؟

  • إن من مكارم مقصد حفظ النسل تكوين أسرة صالحة.
  • وفي سبيل حماية الأسرة، وضع الإسلام أحكاما متعلقة بحقوق الآباء والأولاد، قال تعالى: (وبالوالدين إحسانا) (قوا أنفسكم وأهليكم ناراً) وقال نبي الإسلام – صلى الله عليه وسلم – (كلكم راع وكلكم…) .
  • هذه وغيرها من تشريعات تساهم في تكوين أسرة صالحة ، والنهي عن التبتل والرهبنة والدعوة إلى الزواج…
  • يهدف الإسلام إلى إقامة أسرة تبنى على أساس الإيمان بالله، والمودة والرحمة والقوامة والمسؤولية في التوجيه والإرشاد.
  • ولتكون الأسرة صالحة، وسليمة والوئام والسكينة ….ينبغي النظر إلى مقومات بناء الأسرة بناءً على تجربة الأنبياء، والتجارب الإنسانية النبيلة.

س7) كان الغلو في الأولياء والصالحين سبب شرك قوم نوح، فكيف نتعامل مع الغلاة دعويا؟

  • الغلو من آفات التدين، ويعني عبادة الله وفق رؤيته الشخصية، من عقيدة تبناها أو أعمال يمارسها.
  • الغلو من آفات أهل الكتاب (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم).
  • أن أهل الكتاب غلوا في الصالحين والأولياء (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله).
  • وقد تأثر بعض أفراد الأمة بغلو أهل الكتاب، فغلوا في النبي صلى الله عليه وسلم كما غلا النصارى في المسيح، وكما اختلفت الطوائف النصرانية على حقيقة المسيح، اختلفت طوائف من المسلمين على الحقيقة المحمدية.
  • ولمعالجة الغلو لا بد من اتباع المنهج الشرعي، إذ الغلو يقابل بالعدالة والوسطية بالحكمة والموعظة الحسنة … ومن منهج المعالجة : الدعوة والإرشاد والتربية، وفي سير الصحابة صور ناصعة في التعامل مع الغلاة. والغلاة أرادوا الخير لكن أخطأوا الطريقة.
  • ويصدر الغلو في الغالب نتيجة سوء فهم للنصوص، لذلك لا يعالج الغلو بالمقاربة الأمنية والسجون، بل يعالج بالمحاورات العقلية، وكشف الشبهات، وللشعراوي والحسن الهديبي والقرضاوي وغيرهم، جهود عظيمة في محاربة هذه الظاهرة.
  • وأخيراً ينبغي لنا أن لا نغلو في معالجة الغلو.

س8) ما موقع المقاصد من الدعوة إلى الحضارة والعمران ؟

  • التنمية وعمارة الأرض من مقاصد الخلق (هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا)
  • ليست دعوة الأنبياء دعوة دينية فقط، بل هي أيضاً دعوة إلى إصلاح الحضارات “إرم، ثمود، سبأ” ولما كانت هذه الحضارات قائمة على أسس الوثنية جاء هؤلاء الأنبياء لإصلاحها، وبالمقابل هناك أنبياء أقاموا حضارات عظيمة مثل داود، ونجد عظيما مثل ذي القرنين أقام حضارة عظيمة….
  • والمدينة الفاضلة لا تجتمع مقوماتها إلا في مكة وطرف من المدنية المنورة، كما يقول العلماء.
  • ولتعزيز التنمية حارب الأنبياء كل تحديات الحضارة والتنمية بما أنواع الفساد: الفساد السياسي/ موسى وفرعون، والفساد الاقتصادي/ موسى وقارون، وصالح مع ثمود، والفساد الأخلاقي/ لوط مع قومه….
  • والنبي صلى الله عليه وسلم دعا إلى عمارة الأرض، وفي الحديث (إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فصيلة فليزرعها) ما يعني أن المسلم ينبغي أن يكون إيجابياً في الحياة.

س9) كُتِب لكتابكم نجاح عظيم في سوق العلم والتأليف، ما السر في ذلك؟

  • من باب الحديث عن النعمة :
  • وجود فتوحات ربانية منذ بدء البحث إلى نهايته.
  • راجع هذا الكتاب فحول وعلماء، مثل الدكتور محمد أحمد لوح، والدكتور وصفي عاشور أبو زيد.
  • أن الكتاب من أكثر الكتب مبيعا في معرض الرياض، وشاهد إقبالاً واسعاً في معارض أخرى.
  • كما وصلتنا رسائل تشجيع وتشكر من مختلف أقطار العالم الإسلامي.
  • وهناك مقترحات لاعتماد الكتاب ضمن المناهج الجامعية… وكل ذلك بتوفيق الله.

 

أعد الملخص/ الحسين كان

wassatiyyoun senegal

منصة السنغاليين من أجل مستقبل أفضل

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

إغلاق